什么是“入山寻水口,登穴看明堂”,怎么判断?

研究风水的人群中,流行着这样一句顺口溜:上等先生观星斗,中等先生寻水口,下等先生满山走。龙峰成星斗,鲜见没有穴的,而普通的山峦,在其中择一美地者,确实不易。不过依着入山寻水口的口诀,要择小吉之地绝不困难。那么,具体什么是入山寻水口,登穴看明堂,怎么判断?一起来看看吧!

什么是入山寻水口,登穴看明堂? 水口:流水进出的门户,寻水口即是找水口。小水口是龙水交合的地方。
明堂:穴前流水之处,山水是分不开的,水要关锁两旁有兽形吵手(叫禽星)守水口,向内合抱回转,有罗星锁塞,不见水出,局之旺气就不泄。龙神不散,正是佳结之地。衍漫无关,从有龙气,亦走泄而不结穴。看水口,先看紧密与否,寻地之要廖就在此。
水来之一方为来水口,叫天门,天门要开,收万水上堂之意,出水的水口为去水口,要有砂手护关,外气人堂聚蓄有水,砂把守更吉,不易外泄堂气,否则败退迅速。 怎么判断? (1)这里的水口是指一个穴场明堂中众水流出之处,这是龙穴的门户。
山与水本来是不相离的,水是关锁龙穴的主要,所以入山寻地先要寻水口。
如果在一个穴场的出水口之处砂头交插、重重关锁,两边星峰如禽兽人物之形状回顾向内,含抱收转,更有华表捍门,罗星镇塞,不见水出则堂局之内气不泄,龙神不散,必有大作。
如果倾流而出,水口漫无关拦,绝对没有结穴之大地,就是有龙脉到头结穴内气走泄,获福也不悠久,所以寻地看水口之紧漫就知道内地有没有结穴。
(2)由入山而登穴则当看有没有小明堂,以辨穴的真假。
穴好像胎一样,穴前微范界合处略有坦夷形影可容一个侧卧,名曰小明堂,所注虾须、蟹眼水,犹如母血藏聚滋养胎气,所以穴得此而成气,得此而聚也。
杨公云,结时须有小明堂,气止水交方是穴。八式歌云:小明堂在圆晕下,立穴辨真假。若登穴不见小明堂则无气,就是有聚气也不能算是穴,故看明堂为认穴之要诀。小明堂要平坦富聚如仰掌铺毡为吉,徙泻缺陷为凶。这些只能比喻其吉凶之形,而还没有发明吉凶之理。
盖穴前的真水是有出而无入的,所以要赖小明堂聚泮,而小明堂最关键的地方在两股真沙的交抱,真穴交则真水聚,而明堂吉真沙不交则真水不聚而明堂凶。这两句话说的容易做起来难,真沙是微高之阴沙,真水是微低的小水,这些都是仿佛高低,依稀绕抱,隐隐然,所有似无如果没有留细察看根本看不出来,这些都要一定的功力才能做得到的,因为这种地形目前还没有实地附图,就是有还未成墓成厝的地皮长满植被也根本不能做为教材,这个需要实地教导。

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