八字中的特殊格局有哪些

  特殊命局,周易命理学名词。是指不以五行之正理来综合平衡进行论命,而是以五行之变理来论命的命局。早先的命理学家把这一类的命局称之为“外格”,也叫“变格”。

八字中的特殊格局有哪些

  特殊命局共分三种,即:专旺格、从格和化气格。有的命理学家只分专旺格和从格。为了区别每种格局的的不同之处,命理学家们又对每种格局进行细分,如专旺格中又分曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格等;从格又分为从财格、从杀格、从儿格、从势格等;化气格又分甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格等等。后来有的命理学家嫌其太繁琐,缺乏概括性,且又难以记忆,干脆弃格局而不用,统统以五行之变理来直接论命。如专旺格,这类格局的四柱一般都是满柱比劫、印绶,日主旺极,根据命理学“旺之极者不可损”之变理,取印绶、比劫为用神。从格之四柱,日主在一般情况下都是弱极,根据命理学“衰之极者不可益”之变理,视其原局中五行之气势和意向,取克泄耗为用神,即取官杀、食伤、财星为用神等等。此一扫格局的繁杂琐碎,使这类命局变得简单易学。

  一、专旺格

  专旺格,是日干与全局干支,同为一类,气偏旺于一方。木旺于春,支成木局或东方,为从木又为曲直仁寿格;火旺于夏,支成火局或南方,为从炎格又为炎上格;土旺四季,支取四库,为稼穑格为从土格;金旺于秋,支成金局或西方,为从金格又为从革格;水旺于冬,支成水局或北方,为从水又为润下格。

  滴天髓云,一者为独,又云独行喜行化地,而化神要昌,独象者,干支同属一类,即专旺格也,化神者,引化之神,即食伤也,旺之极者,以泄其气为秀,专旺格局固喜食伤为用,然并非无例外,也有喜印者,盖体性虽变,而取用之法,仍当配合气候,论其宜忌。同一格局有高低之分,也有虽成格而不贵,其中辨别,即在格局之纯杂,与用神之是否适合于需要而已,总之专旺格局,用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印,则格局之高低分矣。

  所透之神,为官煞则破格,当以官煞为重,而另取所用,所透为财,虽不破格,也以去之为美,所谓强众敌寡,须去其寡也,所透为印与食伤,则成格。透印者,以印为用,透食伤者,虽成格,不以贵论。然专旺格局,以宜用食伤,为通例,宜印为气候之调和乃例外也。

  一般来讲,特别格局大都是五行气势偏于一方,凝取不散,只要行运能顺从这股五行之气,或适当的加以引化,都能够有奇特的际遇与成就;但是因为这种格局五行不全,缺点很多,所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面,会有不少缺憾,福气经常不能齐全,例如说:专旺格由于五行气势皆归旺于日主,为人大多精力充沛,干劲十足,自尊心强,甚有骨气,做事也充满信心与魄力,所以只要行运能顺其势而引化其气势,就可尽情发挥其潜在的领导才华,而容易居于领导者的地位;但是在另一方面讲,专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺,而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺,因此,若非自幼与父亲有所刑克或缘薄,就是成家后与妻子有所刑克或缘薄,其他如姐妹,子女,丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象(命理学上所谓的刑克,范围包括很广,严重的叫做“克”,如死亡,残废等;轻微的叫做“刑”,如身体虚弱,疾病,意见不和,乖违忏逆,拆散离异等……)。

  1、曲直仁寿格

  甲、乙日干,生于寅、卯、辰月,地支寅卯辰会木局,或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强,四柱无强金来克损木局的,就叫“曲直仁寿格”,简称曲直格或仁寿格,此格局的人,喜水木生扶,水赖其生则从其类,大畏庚申,辛酉,冲破东方秀气,原局透食伤则以食伤为用神,透财星则必待食伤而后发;如果食伤财均不透而单透印,则以印星为用神,运遇官杀有印转化,则不以为忌。此格成立者,因五行木主仁,故为人多慈悲为怀,好施舍恤孤,“民吾同胞,物吾与也”,多是这种人。

  2、金刚从革格

  庚辛日干,生于申、酉、戌月,地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局,或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强,四柱无强火来克金局的,就叫做“金刚从革格”,简称金刚格或从革格。此格局的人,为金行专旺,生于申、酉月,则体质过于自强,应取食伤化神为用;生于巳、戌月,则取印星为用。从革格,因五行金主义,故为人大义凛然,义气奋发,见义勇为之人也。

  3、率性炎上格

  丙、丁日干,生于巳、午、未月,地支巳午未会火局,或寅午戌三合火局,或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强,四柱无强水来克损火局的,就叫“率性炎上格”简称炎上格或率性格。

  书曰:木能生火到寅卯方而生焰大发,不制西遇申酉必遭刑克破耗,如果生居离位(南方)果断而有为,如果居坎宫(北方)则主谨畏守礼,盖火性炎上,运程顺行东南木火之地,则烈烈轰轰不可一世,逆行西北金水之地则主此人拘谨巽懦,也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真,运虽稍逊不佳,也无碍其贵。

  复次炎上格,必须用印,若见食神,伤官,则主此人富而不贵,盖土能晦火之光,不以贵取,土能生金为食伤生财,故转为富格;假若土多晦火,用财以泄土之气,名火炎土燥不作炎上格,炎上格成立者,因五行主体,故为人多重礼貌。

  4、润下灵秀格

  壬、癸日干,生于亥、子、丑月,地支亥子丑会水局,或申子辰合水局,或干支壬、癸、亥、子、申党众而强,四柱无强土来克损水局的,就叫“润下灵秀格”,简称润下格或灵秀格。

  专旺格局,以得时得地气势纯一为贵,壬癸生于三冬,气候严寒,冻水不流,以理论之,必须丙火调候,然丙、丁财也,润下成格,比劫必多,丙、丁虽有调候之功,宁无引起争财之患不仅火土相连,逆其旺势巳也,故润下成格未必富贵,取用之法,必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹,喜行东方木运以泄其旺气,若原命带木火格局不纯,则宜西北金水运,以助成其旺。此格成立者,因五行水主智,故为人足智多谋,智慧超人。

  5、稼穑笃实格

  戊、己日土,生于辰、戌、丑、未月,地支辰、戌、丑、未多见,或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助,而无强木克损土局的,就叫“稼穑笃实格”,简称稼穑格或笃实格。

  土旺四季,生于辰戌丑未月,得辰戌丑未四支或三支,天干透出比劫,不见官杀克伐,格取稼穑。然火炎土燥,无生育之意,这就是“晦火无光于稼穑”,不论原局或岁运均喜食伤,以引化其气,稼穑格成立者,因五行土主信,故为人多信实无欺,人品重厚,丰肥、生财有道。

  总之,专旺格乃以日干的旺神为枢纽,故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺,不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在原则上均不能见官杀,一见官杀,就自破格,喜食伤流通其气势,见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌;此外尚有调候的关系而论格局的高低。

  专旺格,最喜日干气通月令而得时,其旺所引至时上遇生旺不临死绝;全局旺气干支均不逢冲克,而有印以生之,或食伤以泄之,使其相辅而行,而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同;即日干生于当旺之月,(如丙丁生于巳午月),地支会方合局,日干气势过于专旺,则宜取食伤化之,以泄其秀气;反之,如日干生于不当旺之月(如丙、丁生于寅戌月),则宜取印星生之,以成全其旺气。

  专旺格,行运的得失,除调候者,必须特别留意,最忌旺被冲被克,行运旺神遇冲克,则格局破坏,旺气不专,多主重大刑克,甚至死亡。行运遇他神合去旺神,不论在干在支,轻者淹滞不进,重者整个格局发生变化,由纯粹而混浊,富贵也必因而发生急剧的变化。

  二、从格

  扶抑不了的八字,以从格论命。从格分两种情况,日元印比太旺为从强格,日元太弱而生扶不起,泄耗太多为从弱格。

  1、从强格

  日元生于印比之月,才官伤衰于月令,或弱而受制,日元必定强旺,八字强旺喜顺其势,不可逆之,故以生扶为用,八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现,行食伤运美,行财运亦美,主要是体现一个“顺”字,只要不逆其性就好。

  从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的,不能一概而论。如八字组合中印星太旺,此类八字走官杀运为吉,因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合,走官杀运大凶,因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月,但月令多次受制,其他干支没有形成对日干的泄耗,同样以从强论命。

  2、从弱格

  日干生于财官伤月,财官伤多,而印比衰于月令受制,不能对日干起到生扶作用,此时的日干扶帮不起,而取使日干弱的食神、财官为用,八字以从弱论命。如果八字生于印比之月,但其他干支没有帮扶,而印比又多次受制,无法发挥作用,同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况:

  (1)从才格:八字财星旺,财星是消耗日元的主要力量,此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富,但要视其组合的不同来具体确定,并不是所有的从财格都富。行食伤运为美,行官杀运不吉。

  (2)从官格:八字中官杀旺,官杀是泄耗日干的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以从官格论命。从官格主贵,行财运美,但行食伤运大凶。

  (3)从食伤格:八字中伤食大旺,食伤是泄日干的主要力量,此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神,印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧,名声远播。从伤格行运难定,不宜行财运,原局中食伤不制官,行官运不应大吉大凶。

  三、化气格

  有两大方面的含义:一是在先天命局中,指在先天性八字命局中,(1)日主无多少力量且不发挥;(2)而被月干或时干有力合化为另一种五行,而使日主的特性发生变化。(3)从而使命局以这种合化后的五行之力为一切矛盾焦点的汇集处。二是在后天性命局中,指在所走的大运和流年的天干地支中所成的化气格。

  化气格也就是日主所从的化气格,与从格的预测方法和原理是息息相通的,可以说化气格是从格中的一个类别。

  当今化气格的种类,一般为延续古今的正化,即:

  1.甲己合土、

  2.乙庚合金、

  3.丙辛合水、

  4.丁壬合木、

  5.戊癸合火。


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